无论怎么看。这都是一套奇怪而残忍的武功,却自称“大觉剑经”,顾慎为与荷女都认为“死人经”更贴切,很长时间以来,顾慎为都觉得自己忽略了什么,无道神功的纲要弥补了最重要的一个漏洞。

    顾慎为从老汗王陵墓中意外地得到纲要,此后反翻阅读。给他印象最深的是其中“杀身证果”的故事:勤修苦学的僧人一直不得解脱,为了证明自己真心向佛,宁愿自杀,却在死亡的瞬间悟得大道。得证果位。

    无道神功与死人经都是金鹏堡早先流传下来的武功,两者很可能同出一手,自然存在不少相通之处,正是在这个故事里。顾慎为明白“大觉剑经”的真实含义。

    修炼剑法如同修道,第一关就是坚信不移。信则诚,不信则乱,接下来的道路也极为相似,都要在有进无退的修炼中继续增强信念,对于修剑者来说,就是一次次杀人,一次次被自己的剑法所惊叹,一次次将剑法提升到更高水准。

    最后,修剑者也跟修道者一样,在信念增强到无以复加的时候,需要一个更直接更有力的证明——杀身证果。

    顾慎为的信念还远远没有强大到那种程度,看到野马的第一眼,他知道自己的猜测可以在这个人身上得到验证了。

    木老头目瞪口呆,将击败敌人的希望寄托在对方自杀上,这不像是可行的战术,倒像是借刀杀人,“龙王,野马已经自杀过一次了,还会有第二次吗?”

    “杀身证果。”顾慎为顺嘴说出这四个字,“野马只杀身,没有证果,所以他还会第二次、第三次自杀,直到死亡为止。”

    龙王的自信没有感染到木老头,反而让他更害怕了,“还有第三次?也就是我未必赶得上了?咦,你瞧,野马笑了,笑得可真丑陋,他是对龙王表示不屑呢,我看他一点也不想自杀,我猜他连‘证果’是什么意思都不知道。”

    野马的确在笑,这正是他所认识的欢奴,能说会道,擅于讨好主人,十足的奴才相,如今自己当家作主,嘴上的功夫却比从前更强了,不同于木老头无意义的唠叨,欢奴的话里通常隐藏着几分真实与道理,稍不注意就会受到蛊惑。

    与普通弟子不一样,野马一早就知道剑法反噬的后果,可他不仅没有退缩,反而迎难而上,那时他甚至还没想到要牺牲得意楼的伙伴。

    野马认为自己看到了死人经的真谛,这是一部开创性的剑法,每种练法从一开始就走在极端,普通人受到惊吓,欢奴与荷女小心地保持平衡,而他,却要勇敢地大步前进,突破最终的极端,进入一个他相信必然存在的全新世界。

    这个新世界绝不会以自杀为开头。

    至于得意楼老者的死亡,那是一小段弯路,他不可能经历过一次而重蹈覆辙。

    野马迈出一步,木老头眼睁睁看到杀人的利器向自己刺来,两脚却像在地上生根,寸步难移。

    欢奴展示的那三招还是有用的,野马不会拒绝,用在了木老头身上。

    木老头回头望了龙王一眼,“龙王真不打算帮忙?”