谈吐盖天盖地，举止非凡非圣；
包摄无量密因，运出无缘妙用。
绝唱之词，包容天地大道，却不转世；
稀奇之举，蕴藏人生哲理，无人能识。
咦，这个布袋和尚，生亦荒唐，死亦荒唐！
岳林禅寺住持击掌道：“好一篇赞辞，陆先生真是出口成章啊！唉，说来惭愧，布袋和尚出家于少林寺，圆寂于岳林寺，更是曾经协助先师闲旷老和尚重建岳林寺，而岳林寺许多僧人却素来厌恶他的行为不规范，嫌弃他丢人现眼。殊不知，我们是以凡夫之心，度圣贤之腹。”
这时，忽然之间，也不知从什么地方传来了小儿的歌咏：
何者布袋僧，携杖离天宫。
度化大因缘，偶现于四明。
仪形不恭饰，处世少从容。
布袋现妙用，平常示神通。
往复三十年，予乐避祸凶。
可笑世间人，懵懂不知情。
……
听到儿歌，人们突然想到，那十六个经常环绕布袋和尚嬉戏的童子，来无踪，去无影。
他们与布袋和尚配合默契，互现神通，看来也绝非一般人家的孩童，他们一定是十六罗汉的显化。
庆友尊者和宾头卢尊者而成的十八罗汉。而实际上，后增添的宾头卢因翻译的名称不同，是重复的，而庆友实际上是记载十六罗汉。
包摄无量密因，运出无缘妙用。
绝唱之词，包容天地大道，却不转世；
稀奇之举，蕴藏人生哲理，无人能识。
咦，这个布袋和尚，生亦荒唐，死亦荒唐！
岳林禅寺住持击掌道：“好一篇赞辞，陆先生真是出口成章啊！唉，说来惭愧，布袋和尚出家于少林寺，圆寂于岳林寺，更是曾经协助先师闲旷老和尚重建岳林寺，而岳林寺许多僧人却素来厌恶他的行为不规范，嫌弃他丢人现眼。殊不知，我们是以凡夫之心，度圣贤之腹。”
这时，忽然之间，也不知从什么地方传来了小儿的歌咏：
何者布袋僧，携杖离天宫。
度化大因缘，偶现于四明。
仪形不恭饰，处世少从容。
布袋现妙用，平常示神通。
往复三十年，予乐避祸凶。
可笑世间人，懵懂不知情。
……
听到儿歌，人们突然想到，那十六个经常环绕布袋和尚嬉戏的童子，来无踪，去无影。
他们与布袋和尚配合默契，互现神通，看来也绝非一般人家的孩童，他们一定是十六罗汉的显化。
庆友尊者和宾头卢尊者而成的十八罗汉。而实际上，后增添的宾头卢因翻译的名称不同，是重复的，而庆友实际上是记载十六罗汉。