徒弟们用手去推他,叫唤:“师父醒醒!师父醒醒!”

    六祖惠能仍是闭着眼睛不醒。

    徒弟们用手放到六祖惠能的鼻孔下,试试鼻息,此时,他的鼻孔已无一丝气息。

    神会用耳紧贴到六祖的胸脯上,屏神谛息,细听胸音,里面静悄悄的,连极其轻微的声音也没有了,道:“啊,师父已经圆寂了。”

    六祖惠能的徒弟们放声大哭。

    有的哭喊呼号,

    有的捶胸顿足,

    龙山附近,百鸟哀鸣,猿猴痛叫,声震山谷。

    正是:“鸟连韵以哀啼,猿断肠而叫咽。”

    佛教禅宗的第六代祖师就这样在他出生的故乡,与世告别了。

    六祖惠能的世寿为七十六岁。

    徒弟们将六祖惠能的肉身移奉于寺田村后山的石岩内(后更名为藏佛坑)。

    六祖惠能圆寂的消息传出,佛门弟子与平民布衣无不潸然泪下。

    广州.韶州法性寺,韶州宝林寺两处的官员与高僧听闻六祖惠能已经在新州圆寂,星夜兼程,赶往新州,要把六祖惠能的真身带回去。

    广州法性寺、韶州宝林寺与新州国恩寺,这三个寺院的高僧都率领着寺中的高层人士,争着要取六祖惠能的真身回自己的寺院里供奉。

    由于唐代的历代皇帝都笃信佛教,各地佛法风靡,禅机盛行。各州府的官员对高僧也是尊崇有加。

    将誉满四海的佛祖安葬于自己的地方,这是何等的荣耀!因此,广州、韶州与新州这三地的官员也卷入这个“争夺遗产”的行列。