“天下皆为魏忠贤建生祠,惟关西独无,这是少墟先生之功。”

    “如今辽东巡抚袁崇焕、兵部尚书阎鸣泰,为了自己权势,上书朝廷请求为魏忠贤修建生词。使得魏忠贤的生祠,几乎遍布天下。”

    “现在,有人要在长安城建生祠,咱们关中学子,难道要坐视吗?”

    一时群情汹汹,这些年轻学子,纷纷出了宝庆寺,阻止魏忠贤的党羽,在长安城修建生祠。

    看着这些学子,热血激昂的形象。韩胜心中对东林党的印象,几乎要被颠覆。过了好一会儿,才在心里说道:

    “东林党的人,或许心存是非。但是东林党这个党派,却没有公理是非。”

    “党派形成之后,在朝堂上所作所为,皆为一党之私,稍有一点不和,便会党同伐异——”

    “党争为祸之烈,甚于边患盗贼!”

    冯从吾、刘宗周这些人,虽被称作东林党,却只是认同东林党的部分理念而已。在此时党争的环境下,他们为东林党稍微说了几句话,便被齐楚浙党、也就是现在的阉党,打入东林党的名列。其实他们的作为,和东林党核心的那些人,并非完相同。

    此时的韩胜,在了解冯从吾的事迹,又看到他在宝庆寺讲学时、留下的《谕俗》之后,韩胜对这位少墟先生,顿时心生敬仰:

    “千讲万讲,不过要大家做好人、存好心、行好事,三句尽之矣!”

    “能讲出这么通俗的话,少墟先生冯从吾,不愧为张载、吕柟之后,关中儒门第一人!”

    张载是北宋人,人称横渠先生,凡是听说过“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”横渠四句的,都知道他是气学、或者说关学的创始人。从祀孔庙的大儒中,便有他的名字。

    吕柟的名声,虽然没有张载显赫。但是放在百年前,他也是和王守仁、湛若水、罗钦顺齐名的人物。人称泾野先生,是当时的儒门四大先生之一。

    冯从吾是刘宗周的师兄,同师湛若水的二传弟子许孚远。但他虽然师出心学,却又接受了东林党的理学观念。回到关中后的所作所为,更是深受张载的学问影响,和他的前辈吕柟一样,继承了关学躬行实践、经世致用的理念——

    可以说,冯从吾此人,身兼心理气三家之长,为儒门一代宗师。

    “趺坐二百日不就寝,最终饮恨而卒!”