第1162章 众生论佛(2/4)
佛在心中。众生相，众生苦，众生有求，求非超脱。”
“很喜欢的一段话：“拜神”不是弯下身子，而是放下傲慢；
“吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲；“诵经”不是积累数字，而是清净心地；
“抱拳”不是双手作秀，而是恭敬万物；“入定”不是常坐不起，而是心无挂碍；
“欢喜”不是颜面和悦，而是心境舒展；“清净”不是摒弃欲望，而是心地无私；
“布施”不是花钱买功，而是舍弃贪念欲；“信道”不是求道保护，而是践行无我。
“所谓之佛教提不提倡尽义务，只不过是一些消极的看法观点或解读罢了，佛教本身提倡的主观点大多在于救世。
后来因为一些时代原因分为了大乘佛教和小乘佛教，大乘佛教主提倡救世人，小乘佛教主提倡救自己，但终究都是对自己内心的一种修为。
佛教避红尘，但不避世，讲究内心通达，有些人的的确确是入佛教，并且借此逃避责任，但与佛教本质无关。
人之所以为人，就是因为人有包括修身养性在内的权力之外还应尽种族繁衍的义务，而佛教不提倡人类尽自己必须的义务。”
“按照封神演义来说，鸿钧和罗侯在西方世界大战，西方世界被打得千疮百孔，鸿钧什么也没有补偿。
道家关心天下众生安全？封神榜量劫是谁整出来的？还不是三清内斗？这死的人可多了。
也没有看见道家出来。连太清收玄都大-法师弟子。只是为了贪图人族的气运，当时的人族也很多。他为什么不全收了呢？
说到底，只是为了创建一个教派，来收取人族气运罢了。道家自己引起的因果，佛教为什么要出来帮忙？”
“佛前一跪三千年，佛说你是真的闲，魔前一跪三十年，魔为你破九重天。有一种花叫彼岸花，有一种草叫断肠草。
有一种水叫忘情水，有一种泪叫相思泪。有一种汤叫孟婆汤，有一种桥叫奈何桥。
彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川，奈何桥头空奈何，三生石上写三生。
“很喜欢的一段话：“拜神”不是弯下身子，而是放下傲慢；
“吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲；“诵经”不是积累数字，而是清净心地；
“抱拳”不是双手作秀，而是恭敬万物；“入定”不是常坐不起，而是心无挂碍；
“欢喜”不是颜面和悦，而是心境舒展；“清净”不是摒弃欲望，而是心地无私；
“布施”不是花钱买功，而是舍弃贪念欲；“信道”不是求道保护，而是践行无我。
“所谓之佛教提不提倡尽义务，只不过是一些消极的看法观点或解读罢了，佛教本身提倡的主观点大多在于救世。
后来因为一些时代原因分为了大乘佛教和小乘佛教，大乘佛教主提倡救世人，小乘佛教主提倡救自己，但终究都是对自己内心的一种修为。
佛教避红尘，但不避世，讲究内心通达，有些人的的确确是入佛教，并且借此逃避责任，但与佛教本质无关。
人之所以为人，就是因为人有包括修身养性在内的权力之外还应尽种族繁衍的义务，而佛教不提倡人类尽自己必须的义务。”
“按照封神演义来说，鸿钧和罗侯在西方世界大战，西方世界被打得千疮百孔，鸿钧什么也没有补偿。
道家关心天下众生安全？封神榜量劫是谁整出来的？还不是三清内斗？这死的人可多了。
也没有看见道家出来。连太清收玄都大-法师弟子。只是为了贪图人族的气运，当时的人族也很多。他为什么不全收了呢？
说到底，只是为了创建一个教派，来收取人族气运罢了。道家自己引起的因果，佛教为什么要出来帮忙？”
“佛前一跪三千年，佛说你是真的闲，魔前一跪三十年，魔为你破九重天。有一种花叫彼岸花，有一种草叫断肠草。
有一种水叫忘情水，有一种泪叫相思泪。有一种汤叫孟婆汤，有一种桥叫奈何桥。
彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川，奈何桥头空奈何，三生石上写三生。